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台北7月19日电 (记者 张晓曦)中共二十届三中全会公报18日公布。台湾舆论高度关注此次会议，主流媒体集中报道会议公报内容及19日举行的新闻发布会。

通过持续压减燃煤，北京能源结构深刻优化，燃煤消费总量由2012年的2270万吨降至2022年的不足100万吨，优质能源占比提升至约99%。第三轮源解析结果显示，在本地排放贡献中，燃煤污染对PM2.5贡献率降至3%，退出主要贡献源行列。2023年，二氧化硫年均浓度为3微克/立方米，已连续7年稳定在个位数水平。(新京报记者 张璐)

米脂县赵山村社区服务中心，老人们在社区人员的带领下正在锻炼身体。该中心位于县城郊镇南部，辐射城区周边，为空巢、留守、失独和独居老人提供助餐、助浴、日间照料、长期托养、休闲娱乐等多元化服务，目前入住率达95%。村书记赵志亮介绍，该村60岁以上120人，70岁以上老年人有82人。“我村幸福院2022年9月挂牌运行，占地1000平米，由24名村民组成志愿者服务队，运营以来已有30名老人长期托养，为其提供每日二餐、活动和休息等服务”。

“我最大的梦想就是通过十字绣帮孩子们实现心愿。除了已经完成的作品，顾客还可以根据自身的需求定制，只要是我能做的，一定会做到最好。”倪荣说。(完)

西方现代文明甫一展开，充当“真正的历史主体”的就不是“人本身”，而是“能动的”资本。资本具有了“独立性和个性”，而活动着的个人却丧失了“独立性和个性”，人的命运总是受到资本的抽象支配。这种现代文明，被恩格斯视为“隐蔽的奴隶制”或“在文明时代获得最充分发展的奴隶制”。在此境遇中，人丧失了主体性地位，只是“能动的”资本的一个客体性存在。一方面，资本主义把人类的物质文明变成了物欲的狂欢，“物化”“物象化”“拜物教”等概念表征了现代人异化的生存样态；另一方面，“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步”。资本主义文明虽然构成了现代文明最初的甚至是普遍性的形态，但并不构成最终的、整体态势的命运，需要被人类所扬弃。